Праздники

На Алтае живут самые разные народы и народности, большие и малые. В этом еще одна грань богатства нашей Республики. И каждый народ здесь любит и умеет праздновать! Посмотрите сами, как смешались древние обычаи кочевников, русские традиции и молодежные фестивали. Здесь отмечают и новые праздники, и те, которым сотни лет, но каждый из них — это яркое, шумное и очень душевное действо.

Эл-Ойын — главный праздник алтайцев

Если хотите увидеть настоящий Алтай, приезжайте на Эл-Ойын — это что-то вроде местных трехдневных Олимпийских игр, только с национальным колоритом. Раз в два года, обычно в июле, в горах собираются тысячи и тысячи людей — и пусть праздник относительно новый, первые такие игры были проведены в 1988 году, соревнования проводятся вполне традиционные. И невероятно разнообразные! Здесь действительно есть, на что посмотреть и что послушать.

Конечно, в первую очередь Эл-Ойын — это спортивные состязания: кӱреш — национальная борьба, ок-jаа адыш — стрельба из лука, кӧдӱрге таш — поднятие камня, тебек — набивание волана ногами, токпок чачары — метание булавы, камчы — владение плетью… Ну и, конечно, как можно обойтись без конных состязаний, это и скачки, ат jарыш, и борьба всадников за тушу козла, кӧк бӧрӱ, и даже объездка необученной лошади, эмдик уредиш.

Однако этим Игры не ограничиваются, на Эл-Ойын проверяют все — не только упорство, физическую силу и выносливость, но и таланты. Здесь выступают сказители эпоса и горлового пения, певцы и танцоры, проходит конкурс национального костюма и конкурс игры на национальных инструментах, конкурс юмористов, конкурс детской песни. И конечно, здесь работают выставки-ярмарки изделий народных промыслов, проводятся самые разные мастер-классы, везде угощают национальной кухней.

Но кроме повода показать свою удаль и поболеть за своих на состязаниях, для самих алтайцев это также возможность повидаться с родными и друзьями из самых разных уголков республики, так что настроение царит самое светлое и радостное.

Фестиваль русского фольклора «Родники Алтая» — живая традиция

Раз в два года, чередуясь с праздником Эл-Ойын, в Республике Алтай проходит фестиваль русской традиционной культуры. Здесь в любовью хранят и с гордостью демонстрируют гостям все богатство традиций русского народа: представления по мотивам народных сказок, спортивные игры, народные ремесла, хороводы, частушки и даже колыбельные — знакомые с детства и те, каких мы еще не слышали. Незнакомые, но родные сердцу напевы, привезенные из экспедиций и воссозданные фольклористами.

Творческие коллективы, художники, мастера ремесел, гармонисты и спортсмены со всей Республики и из-за ее пределов стекаются сюда — людей посмотреть, себя показать, и всем вместе создать здесь душевную и теплую атмосферу русского праздника. Здесь можно поплясать и под гармонь, если умеете, и под вполне современные аранжировки старых песен. Можно и пирогов отведать, только глядя на все богатства, что здесь собрали, а можно и поучаствовать — например, в беспощадном бое подушками на бревне. Это только звучит просто и безобидно, а вы рискните.

Конечно, на фестивале обязательно будут конкурсы, но это как раз тот случай, когда проигравших не бывает. Когда народ вместе празднует, вспоминает, смеется, любуется и поет, что-то важное выигрывает каждый.

Чага-Байрам — алтайский Новый год

В России Новый год празднуют два раза, сначала обычный, тот, который с 31 на 1, а через 14 дней наступает Старый Новый год. Никого это не удивляет, так заведено. Зато на Алтае отпраздновать можно трижды!

В феврале или марте, на новолуние перед самым пробуждением природы, здесь отмечают Чагаа-Байрам, древнейший праздник обновления и наступающей весны. В переводе это название означает «Белый месяц», не только оттого, что везде еще снег лежит, но и как символ очищения, нового начала, новых надежд. Год начнется с чистого листа, и с самого раннего утра этот день — пора для особых ритуалов.

Первым делом старейшины разжигают священный костер, прося у Хозяина Алтая мира и благополучия, здоровья для людей и животных, щедрого лета и доброго урожая.

После молитвы и обряда очищения наступает время праздновать. Весь день посвящен играм и обильному угощению, и во всем этом следует активно участвовать! Ведь чем веселее проводишь уходящий год, тем веселее будет наступающий. Так что обязательно нужно прокатиться на санях, чтобы и в новом году все дороги были такие же легкие и веселые, затем скатиться уже самим со склона горки, перекатываясь через себя, как в детстве, чтобы снег забрал все печали и болезни, а земля поделилась силой и стойкостью. Повязать кыйра-ленточку — на удачу, посмотреть парад участников праздника в специальных костюмах, поиграть в национальные игры и даже если уступите профессионалам — от всего сердца порадоваться за них. Здороваться с незнакомцами на площади, желать им здоровья и счастливого нового года.

И обязательно пожелать новом году процветания этой земле, древнему и вечному Господину Алтаю.

Международный Курултай сказителей — магия слов

Курултай означает «собрание», и это не просто конкурс, хотя на нем и выбирают победителя, а действительно самый настоящий праздник. Праздник древнего искусства сказительства и горлового пения. И да, он действительно международный, ведь сюда приезжают талантливые люди и целые коллективы из самых разных мест, со всего Алтая, Тувы, Хакасии, Монголии и дальнего зарубежья.

Сказительство — искусство интернациональное, такие люди, знающие наизусть целые эпосы и способные собственным голосом перенести слушателей в пространство мифа, были во всех народах и всегда пользовались особым почитанием и любовью. Но это никогда не было просто развлечением, сказители хранили историю своего народа, его легенды, духовные сокровища и традиции задолго до того, как была изобретена письменность, да и после этого тоже.

Международный Курултай сказителей призван возродить интерес современного человека к этому искусству, сберечь эту тонкую как струна связь между нами и теми, кто рассказывал истории когда-то давно. От них не осталось имен, но их искусство живо, пока есть кому исполнять — и слушать.

Горловой звук называется «каем», освоить эту необычную технику непросто, это требует и таланта, и терпения. Под аккомпанемент топшуура — двухструнного музыкального инструмента— сказитель, то есть кайчы, выстраивает перед публикой величественные пейзажи, подражает голосам животных и птиц, повествует о подвигах древних героев. Но чтобы быть кайчы недостаточно только уметь издавать горловой звук. Нужна творческая искра, внутреннее чутье, харизма — и отменная память. В алтайском эпосе «Маадай-Кара» около 8000 стихотворных строк, говорят, его рассказывали полностью за семь дней.

Сюда, на Курултай, едут знатоки горлового пения, ученые-фольклористы, искусствоведы и музыковеды, но даже если до этого вы ни разу не слышали кая, или слышали только в записи, обязательно приезжайте услышать это невероятное искусство собственными ушами. И, может быть, вам удастся заранее понять, кто же победит на этот раз, кто увезет звание Народного Сказителя — Эл-Кайчы.



Творческий фестиваль Чике-Таманская весна — горные склоны в сиреневом тумане

В начале мая зацветает маральник, он же рододендрон Ледебура семейства вересковые. Иногда его называют «алтайской сакурой», хотя они совсем не родственники, но маральник не меньше сакуры достоин собственного праздника. Его цветение знаменует начало сезона, весна окончательно вступает в свои права и горы преображаются. Тогда приходит время фестиваля Чике-Таманская весна.

Это не просто праздничные гуляния, хотя и без них не обходится, в первую очередь этот фестиваль — это праздник красоты природы и силы человеческого духа. От гор, укрытых лилово-розовым цветением, невозможно оторвать взгляд, это уникальное явление само по себе достопримечательность, и только этими невероятными видами можно было бы тихо любоваться, бесконечно поить душу красотой.

Но среди всей этой красоты находится место и творчеству. Здесь широкая культурная программа: одно из основных направлений фестиваля — найти новые таланты, дать творческой молодежи проявить себя.

Не обходится и без спорта, в основном конного конечно: можно увидеть чемпионат по национальному спорту кӧк бӧрӱ, а можно посмотреть скачки, в том числе без седла. И обязательно будут угощения, выставка-ярмарка народных промыслов, да все, что душе угодно.

Только помните, что хотя маральник и не внесен в Красную Книгу, его становится все меньше. Заберите с собой фотографии и добрые воспоминания, оставьте маральник жить, цвести и украшать собой эти щедрые и гостеприимные гор

На какой бы праздник вы ни попали, пусть он станет для вас настоящим открытием и погружением в сложную, самобытную, древнюю и юную культуру этого удивительного места.Приезжайте праздновать со всем Алтаем!
Смотрите также
История
Первое сведения о поселенцах Алтая восходят к глубокой древности. Их история теснейшим образом связана с историей Центральной Азии, её государственных образований. С рубежа III и II вв. до н. э. и до конца I в. н. э. они находились в сфере политического господства гуннов, образовавших в степях Северной Монголии мощный союз орд и племён. Со II по IV в. Алтай жил под «влиянием» сяньбийцев. С конца IV и до середины VI в. алтайские племена были подчинены жужанами, населявшими Восточную Монголию и Западную Маньчжураю, и стала платить им дань (изделиями из железа).
Подробнее
Культура
Первое сведения о поселенцах Алтая восходят к глубокой древности. Их история теснейшим образом связана с историей Центральной Азии, её государственных образований. С рубежа III и II вв. до н. э. и до конца I в. н. э. они находились в сфере политического господства гуннов, образовавших в степях Северной Монголии мощный союз орд и племён. Со II по IV в. Алтай жил под «влиянием» сяньбийцев. С конца IV и до середины VI в. алтайские племена были подчинены жужанами, населявшими Восточную Монголию и Западную Маньчжураю, и стала платить им дань (изделиями из железа).
Подробнее